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  • 日僧圆仁与唐长安佛教

    发展的鼎盛时期,在这段时间里,相继成立了许多宗派,天台宗就是其影响最大并具有代表性的四大宗9之一。天台宗创立于隋代,智顗是其创始人。智顗十八岁出家,曾受教于慧思禅师,因久居浙江天台,人称为天台大师,...很多是以学习此宗为目的来唐求法的。唐天台宗的灵场天台浙江的台州,刚好此接近中日交通门户明州,故日本的天台学问僧、请益僧来唐的主要目的是登天台谒见善知识,请教平素的疑问,并朝拜宗祖智者大师的圣迹...

    景亚鹂

    |五明研究|

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  • 虚云和尚云居山弘法的神奇事迹

    海灯法师把舍利子送到浙江天台去了。当时,有一位达定师,因在菜园里种菜,后来才得知消息。当他去到时,只能拾到一块骨头。他便把骨头带回菜园里敲碎,发现里面有一颗红豆般大的血红色的舍利,还有一颗小的,黏在...。牙齿三十六只,整整齐齐,没有缺损,听他说是九十岁后才再生的。他的声音非常洪亮,有时在禅堂里讲开示,声音一大,把禅堂里的报钟震动得嗡嗡作响。老和尚于一九五三年七月到云居山时,上满目瓦砾,荒草遍地,...

    释绍云

    |虚云|高僧|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/08/08023513522.html
  • 成中英:从“法”到“行”—中国佛学的发展与建立

    也是涉及到“法”的特性的学说。但是要发现这些概念并将其放到一处形成关于“三谛”的学说,则要求慧文对其有所洞察,他是智顗的祖师。由于他的洞见,当来到浙江天台生活和说法时,智顗被启发将其阐述为一个完整的...思考方式以达到我们所期望的妥协和融合。也许我们可以看到,除了三论宗和唯识宗,中国佛教的其他三个类型,即天台宗、华严宗和禅宗佛教,都可以被准确地看作是为了印度佛教与道家或道家/儒家之间的妥协和融合而努力...

    佚名

    |世界佛教论坛|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/03/10212837315.html
  • 茶道与禅道

    宋孝宗淳熙14年,1187年),两度来到盛产茶叶的中国浙江天台求法。并且随侍万年寺的虚庵怀敞,参究临济宗黄龙派的禅法。回国后,撰写《兴禅护国论》、《吃茶养生记》等名作。其中,《吃茶养生记》即是荣西禅师的...134页。)】。但是,和中国茶师不同的是,他们大都和禅门具有深厚的因缘。上宗二(千利休高足)《上宗二记》,曾说:‘茶汤出自于禅宗,因此要修僧人之行。珠光、绍鸥皆系禅宗人。’【转引自元明芳:《茶与禅》,...

    杨惠南

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23194039255.html
  • 赵州和尚、赵州禅与柏林禅寺

    ;第486则、487则,因慕寒山、拾得而参浙江天台;第494则,行脚往大慈【大慈寰中禅师,嗣百丈,住浙江北部大慈山。】;第495则,受教于百丈【百丈怀海,嗣马祖,住洪州(治所在今江西南昌)。】;第...何须策杖礼清凉。云中纵有金毛现,正眼观时非吉祥。’从谂反问:‘作么生是正眼?’大德无对。据《景德传灯录》载,赵州离开南泉后,游历过黄檗【希运禅师,嗣百丈,住洪州黄檗...

    陈星桥

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23195439271.html
  • 南北朝禅学

    ,慧思晚年南下衡岳,智@③自离开慧思后,主要活动在沿江的庐山、荆州、建康,以及浙江天台。这一系全由中国禅师组成,是在禅法上极富创造性的一系,并由智@③开创了第一个中国佛教宗派—&...,才使习禅风气真正兴盛起来。禅法流行地区,大体上是沿着长江两岸的蜀郡、荆州(江陵)与衡阳、建康等地,此外浙江天台、四明山一带,也是禅修的重要基地。   长江上游的蜀地与北凉相近,故禅风颇盛,如...

    方立天

    佛学论文|因明|五明

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  • 佛教与世学(二)

    天下名山僧占多”,历代僧侣利用荒山隙地培植林木,建筑寺院。例如:隋代智顗大师在浙江天台创建国清寺等十二座道场、北魏佛陀禅师于河南嵩山营构少林寺、东晋慧远大师于江西庐山辟建东林寺、清朝宗仰上人于南京摄山...国际会议、国际佛教学术会议、世界佛教青年学术会议、世界显密佛学会议、国际禅学会议、寺庙管理人座谈会、电脑大藏经计画会议、佛光佛教学术会议、国际佛光会会员代表大会、世界佛教杰出妇女会议、国际佛教青年...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 宗舜法师:湛然《授菩萨戒仪》初探

    三昧儀》、《金光明懺法補助儀》、《往生淨土懺願儀》等。其後,歷住浙江天台、杭州昭慶寺、蘇州開元寺等,大設法席,講經修懺。登門從學者逾千人。宋真宗乾興元年(1022),敕賜“慈雲&rdquo...ldquo;太政”朱文半印。   延曆寺,位於日本京都滋賀縣境比叡山,又作比叡山寺、比叡寺等,為日本天台宗總本。日本桓武天皇延曆四年(785),最澄於比叡山結一草庵,三年後,創立根本中堂,...

    宗舜法师

    佛学论文|因明|五明

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  • 试述天台宗的一念三千

    天台宗的地位  天台宗是具中国佛教特色的一个宗派,因其创始人智者大师长住浙江天台而得名。其教义主要依据《妙法莲华经》,故也称法华宗。  该宗的学统自称是龙树、慧文、慧思、智顗、灌顶、智威、慧威、...内容提要:  一念三千说是天台宗的中心思想,圆顿止观的观法大体。也是智者大师“说己心中所行”的法门,其重要性不亚于当年释尊在菩提树下所证悟的真理一样。所谓一念三千,即是吾人当下一念之中具足三千诸法,...

    怀进

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  • 明末清初闽台佛教的互动(1)

    ,使黄檗成为佛教道场确是史实,日后也有不少出身福建的僧侣于此出家,并为一代宗师。此中,如黄檗希运(生殁年不详,但圆寂于唐宣宗大中年间,847~859)︰出家于福清的黄檗之后,参学于浙江天台及京师...。《重修台湾县志》卷 6,祠宇志?寺宇(附)︰ 黄檗寺,在大北门外(唐沙门正干,莆田人,吴姓。从六祖曹 溪得法,归至福州黄檗,曰︰吾受记于师,逢苦即住,其在 此乎!遂即...

    释慧严

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